第2课 诸侯纷争与变法畅通--[中外历史摘记（上）基础常识]
春秋战国时期时间特征：①政事：王室衰微、宗法分封制遭到严重破裂（礼崩乐坏）②经济：铁犁牛耕③想想：各抒所见④国度：由永别走向调理。
春秋战国（前771-前256）
一、各国纷争与华夏招供
1．各国纷争：
（1）“春秋五霸”：皆国、晋国、楚国、吴国与越国等先后修复霸权。
（2）战国七雄：韩赵魏三家分晋；田氏代皆；很多中小诸侯国袪除。
2．华夏招供：
（1）春秋时期：相近民族在华夏各国的时时交往和密切磋磨中，产生了华夏招供不雅念。
（2）战国时期：戎狄蛮夷迟缓融入华夏族；华夏族愈加镇定，散布更为世俗。
二、经济发展与变法畅通
（一）经济发展：
{jz:field.toptypename/}伸开剩余76%1．农业：冶铁时刻出现，铁制耕具世俗使用，牛耕也取得引申。各国纷繁营建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂。
2．工营业：农业逾越鼓动社会单干，促进了工营业的承诺。战国时，手工业单干愈加致密，货币流畅世俗，各地领略出一批东谈主口稠密、商贾云集的中心城市。
（二）变法畅通
1．策画：富国强兵
2．代表：商鞅变法（公元前356年）
经济：①重农抑商，奖励耕织；②强制大家庭拆散为个体小家庭；③“废井田，开阡陌”， 授田于匹夫
军事：奖励战功，掠夺和闭幕贵族特权
政事： ①在民间实行什伍连坐，相互纠察密告②行政措置上无数本质县制，县的主要官员由帝王任免
3．影响：
①商鞅变法是战国时期握续时辰最长、波及面最广、雠校最为绝对的一次变法。
②商鞅变法使秦国国富兵强，为秦调理中国奠定了基础。
三、各抒所见
1．布景：（社会大变革）社会经济发展，士阶级层崛起，争霸干戈的需要。
2．代表：
儒家：孟子合计东谈主性善，提倡“仁政”；
荀子合计东谈主性恶，办法隆礼重法
谈家：庄子 珍摄落拓摆脱
墨家：墨子，代表基层苍生利益，提倡量入计出，办法“兼爱”“非攻”，开云app下载提倡“尚贤”的政事办法
法家：韩非， 代表新兴田主阶级利益，办法以法为用具措置国度，章程臣民，体现了中央集权的政事想想
阴阳家：邹衍，合计五行间相互促进又相互制约，提倡“相生相胜”表面
3．影响：各抒所见是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变动在想想范围内的响应。是中国历史上第一次海潮壮阔的想想解放畅通。它不仅为新兴田主阶级登上历史舞台奠定了想想表面基础，况且成为后世中华想想文化的起源流水，影响极端久了。
4.易混观点:谈家与玄教污染
谈家是指春秋时期兴起的一种想想宗派，老子是谈家宗派的首创东谈主，但不是玄教的首创东谈主；玄教，即是一种宗教信仰了，它与谈家有很大的关系，因为本人即是从谈家想想的表面聚拢从战国以来的巨人方术孳生出来的一种宗教，玄教兴起于东汉末年。
四、中国古代民本想想的内容与果断：
（1）内容
①畏民：敬畏寰球。“君失谈，民叛之，故可畏”。
②重民：果断到寰球的紧迫性，青睐寰球问题。“民惟国本，本固邦宁”。
③得民：即要得民意。“得民意者得全国，失民意者失全国”。
④知民：要体察民情，了解民意。“国将兴，听于民”。
⑤爱民：要顾惜寰球。“仁者爱东谈主”。
⑥富民：要让寰球活命阔气。“凡治国之谈，必先富民”。
（2）果断
①是中国传统政事文化想想的紧迫构成部分。②民本想想对统帅者的焦急和奢靡以及帝王职权过度扩展产生一定的闭幕作用。③中国古代民本想想有其阶级和历史的局限性其本色上是为帮衬君权行状的。
发布于：湖北省
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